Parmi les publicités  bruyantes de couleurs, de slogans, de tentatives d'accroche, l'affiche du film et le titre Ida, ont retenu mon attention. Une poche de silence, de lumière douce. A bas bruit, l'image de cette religieuse marchant dans la neige, m'a figée. En contrepoint de ma marche agitée, trop rapide, j'ai su que j'irai à la rencontre des pas feutrés d'Ida, dont je ne savais rien. Quel était ce film , qui semblait parler d'une autre époque,  d'une solitude perdue dans une saison froide...

Le  film réalisé par un auteur polonais,  Pawel Pawlikowski réunit deux actrices exceptionnelles,   Agata Trzebuchowska et  Agata Kulesza. Le récit se passe dans la Pologne des années 60. Avant de prononcer ses vœux, une jeune orpheline élevée au couvent part enquêter sur ce qui est arrivé à sa famille sous l'occupation nazie. Elle est aidée de sa tante, une juge communiste, seul membre de sa famille encore en vie.

Je ne vous donne pas plus d'éléments, pour aiguiser votre curiosité et ne pas briser le plaisir de la rencontre de ces deux solitudes.

J'ai été  troublée par  ce film, sa beauté cinématographique, la solennité de cette tragédie, la profondeur de ces deux personnages.  Très beau film, dans les prises de vue noir et blanc et  le cadrage étonnant, à contre-courant. Les visages des deux femmes sont fixés dans l'angle inférieur de l'image, sur un fond vide, ciel de brouillard, fenêtre ouverte sur un champ à perte de vue, un calvaire à la croisée de routes de campagne...

Ces portraits  révèlent d'autant plus la force de leur expression muette, leur émotion soulignées par leur  regard, leur moue, la vibration de leur peau. Un film minimaliste, où les  paroles échangées disent l'essentiel, les images épurées, austères dessinent la Pologne de ces années là,  et résonnent en écho  à la sobriété et au dénuement de la vie monastique.

Au delà de cette esthétique épurée, le film m'a troublé dans  la rencontre de ces deux femmes, que tout oppose. Leur quête du passé, initiée en road movie,  fait trébucher leur existence, questionnant leur destinée, leur identité, leur choix. Elles vont se frotter l'une à l'autre, découvrir ce qui dans l'autre est une partie d'elle même, qu'elles ont  tentée d'oublier. 

L'une va se confronter à la question de son renoncement au désir,  l'autre au désespoir de son existence.

Bon film

LN

Cela s'est passé un après-midi d'automne, le 6 novembre 2013.

Sous une pluie incessante et intense j'ai arpenté les rues de Roubaix. J'accompagnais un groupe d'étudiants pour un  voyage d'études. Nous avons visité la ville, guidés par un historien. Roubaix fut une ville dynamique et riche, à l'aube de la révolution industrielle. Elle fut un lieu phare, symbole  de la démocratie participative dans un contexte de forte urbanisation et de rénovation des quartiers dans les années 70. Berceau de la Politique de la Ville qui nait au début des années 80.

Aujourd'hui Roubaix est une  commune délaissée, voire sinistrée: le taux de chômage est bien au dessus de la moyenne nationale, la population cosmopolite, jeune, est touchée de plein fouet par la crise. Dans ces quartiers de relégation sociale, les tentatives de rénovation urbaine tentent de  renouer avec la culture citoyenne et participative, mais le contexte socio-économique, politique a changé. Des initatives locales, culturellles soutiennent le lien social, ouvrent des espaces de créativité collective au coeur des quartiers populaires.

Les usines de textile se sont reconverties. Tandis que les unes se transforment en Centre culturel, résidences d'artistes, certaines deviennent des complexes de haute technologie vidéo numérique. Ces salariés viennent  de Lille ou  Paris, un Aller retour quotidien. Ils suivent leur ligne droite , TGV , Entreprise, Home. Pressés, ils ne font que passer...

Et au détour d'une ruelle de briques rouges, La Piscine, musée de Roubaix dont cet aperçu peut vous donner l'audace d'y aller.  Lieu magnifique, magique. Je m'y suis laissée porter par l'eau, les couleurs, la lumière, les statues,  baigneuses pensives sur le ponton.

Un joli jardin, un accueil  chaleureux...

A une heure et demie de Paris, 15mn de métro de Lille.

Nagez dans l'eau chaude des arts...

A l'aube de cette nouvelle Année 2014, reprenons notre souffle pour humer l'air de la liberté.

LN

Je me sens impuissante devant tous ces désastres écoplanétaires, économiques, sociaux . Je ne peux que m'informer et faire passer ...Une amie m'a suggéré d'écouter FIP pour échapper à la morosité ambiante.

Pour l'heure, je cours après le vent pour capter les énergies terrestres et en Ile de France, dans un paysage très urbain,  c'est un vrai parcours ailé...

A Suivre et bon week end.

 " Il y a des gens qui portent en eux beaucoup de clarté, ce qui les rend presque reconnaissables"

 EVGEN BAVCAR, qui a perdu la vue, n'a plus la lumière, il a la vision.

Photographe d'origine slovène, aveugle depuis ses 12 ans

Phrase entendue à l'émission L'atelier intérieur: Depuis la fenêtre, voir. Lundi 8.07 23h France culture

Bonne Journée

LN

Faisons une première escale chez Socrate.

Socrate reprend à son compte  “Connais-toi toi-même” , une devise inscrite au frontispice du Temple de Delphes. Cette phrase prédit à l'homme que c'est par son  introspection, qu'il accédera à la connaissance de lui même, et à la sagesse. La connaissance est immanente à l'homme et non extérieure. 

Platon et Aristote dans l’Ecole d’Athènes de Raffaello (Vatican)

Jean-Pierre Winter, psychanalyste (1), confronte cette maxime avec celle de Nietzsche: "Étonne toi de toi-même". Socrate fait l'impasse sur la division du sujet, sujet de l'inconscient, sur cette instance psychique qui nous échappe: "Le Moi n'est pas maître dans sa propre maison"', nous dit Freud. Le travail sur soi, aujourd'hui tenu comme la clef de l' épanouissement  ne peut être réduit à un processus continu et de prise de conscience.

Je me sens plus proche de cette pensée nietzschéenne.  Cet étonnement,  ce chatouillement de l'âme nous dévoile à nous même un fragment  de notre histoire,  la présence en nous de ce que l'on n' aurait pas imaginé, tout en sachant qu'on l'a toujours su. Connaissance masquée, révélée...L'étonnement de soi même ne peut être que discontinu, donné par effraction, comme dans une cure analytique. 

Nietzsche, qui avait une profonde aversion pour la psychologie,  dit encore " Évite de te connaître, laisse tes racines cachées en terre".  J-P Winter modifie cette proposition en disant " Laisse agir tes racines". Prendre soin de ne pas les  étouffer, ni les couper. Puis il conclut:  "Nous ne pouvons donc décidément pas nous connaître nous-mêmes tant nous ne sommes que des passeurs de ce que  nous ignorons."

A poursuivre...

LN

1 Jean-Pierre Winter, Transmettre (ou pas), Éditions Albin Michel, 2012.